หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกคนตามแนวทางพระพุทธเจ้า
73
การฝึกคนตามแนวทางพระพุทธเจ้า
เห็นโอกาสโลก คือ ภพทั้งหลาย ทั้งนรก สวรรค์ พรหมโลก ท่านก็เห็นอย่างแจ่มชัดด้วยอานาจของใจที่สว่างไสวอย่างไม่ มีประมาณ ประการที่ 5 อนุตตโร ปุริสทัมมสารถ แปลว่า พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นยอดนักฝึกคนที่ไม
เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นโอกาสในชีวิตทั้งนรกและสวรรค์ อีกทั้งการฝึกคนตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงคุณยายที่มีความสามารถในการฝึกทั้งมนุษย์และเทวดา จนเป็นที่พึ่งให้แก่ผู้คนและนำทางไปสู่พระนิพ
การทำทานและการพัฒนาศาสนสถานในพระพุทธศาสนา
107
การทำทานและการพัฒนาศาสนสถานในพระพุทธศาสนา
และผู้ที่มาวัดเข้าใจเรื่องการสร้างบุญ รู้จักการทำทานในพระพุทธศาสนาเพิ่มขึ้นเป็นลำดับ ความเข้าใจใน เรื่องการทำทานที่วัดปลูกฝัง จึงทำให้วัดสามารถดำเนินงานทั้งหมดได้ด้วยเงินบริจาคทำบุญ ปี พ.ศ. 2539 วัดได
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการพัฒนาสถานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น สภาธรรมกายสากล ที่สร้างขึ้นในปี 2539 เพื่อรองรับสาธุชน 100,000 คน โดยทำกิจกรรมและพิธีกรรมต่างๆ พร้อมกับรวบรวมสมาชิกในวัดตามประเภท เช่
พระดร. นพ. ปวิทย์ วิจิรชุํ: เส้นทางแห่งการบวชและการช่วยเหลือสังคม
54
พระดร. นพ. ปวิทย์ วิจิรชุํ: เส้นทางแห่งการบวชและการช่วยเหลือสังคม
อก ลูกหลวงพ่อ เรื่อง : กลุ่มดาวม crystall พระภิฏิผิวพร ณ่หลั่งใส่นี้ข้างหน้า เรานี้ มีดอกรี่ง 2 ดอกเตอร์ คือ ดอกเตอร์ ในฐานะนายแพทย์ ( M.D. ) และดอกเตอร์จาก การเรียนจบปริญญาเอก ( Ph.D. ) แต่ท่านกลับ ล
พระดร. นพ. ปวิทย์ วิจิรชุํ เป็นอดีตแพทย์ที่ถือปริญญา M.D. และ Ph.D. แต่เลือกที่จะออกบวชเพื่อทำประโยชน์ให้กับผู้อื่น โดยมีอุดมการณ์ตั้งแต่ยังเยาว์วัย ท่านมีประสบการณ์ 26 ปีในการช่วยเหลือสังคม ผ่านศาสนา
หน้า4
114
โครงการอ masarat พระ 1,000,000 รูป 77 จังหวัด ทั่วประเทศไทย เพิ่มเติมวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2553 คณะอ masarat 10,000 รูป ณ วัดอ masaratอยพระบรมราชาจารวาทราชา โดยองค์ค den พระ 1,000,000 รูป เมื่อวั
การพิจารณาและการอุบัติเหตุของราคะ โทสะ โมหะ
70
การพิจารณาและการอุบัติเหตุของราคะ โทสะ โมหะ
ข้อสิ้นสุดคำของพระสุุติเตเจ้า ว่า เวลาจิตที่ประกอบด้วย ราคะ โทสะ โมหะ เกิดขึ้นแก่เรา เราก็พิจารณาอยู่ผู้เดียวว่า เรา ไม่มีราคะ โทสะ โมหะ ใน สิ่งที่น่าเกิดราคา โทสะ โมหะ และเราพึง สอนตัวยาว่า ถาท่านเกิ
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพิจารณาราคะ โทสะ และโมหะ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาจิตสำนึกในการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจปัญญาที
ปฐมสัมผัสของท่านเปา ภาค ๑ - หน้า 200
205
ปฐมสัมผัสของท่านเปา ภาค ๑ - หน้า 200
ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสของท่านเปา ภาค ๑ - หน้า 200 เดี๋ยว ด้วยการปฏิบัติของท่านพึ่งมาด้วยอำนาจพระบารมี ๓๐ ทัศ กำหนดจำแน กระดับแค่แทบพระบาทของพระพุทธที่ทรงกรุณาถองไม้โพธิ และไม่เสด็จเข้าไปใกล้ส่วนสุด
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระบารมีและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขและความเจ็บปวดในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาที่อาจนำไปสู่ความทุกข์ การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าช่วยให้เราเข้าใจความจริงและนำ
ประโคม - พระอธิษฐานจากกัลป์ ภาค ๕
14
ประโคม - พระอธิษฐานจากกัลป์ ภาค ๕
ประโคม - พระอธิษฐานจากกัลป์ ภาค ๕ - หน้า 12 พระเถระ. จงหลีกไป นางเทวิดา, เจ้ อย่า ทำ ให้ เรา ถูก พระธรรมกถ คร้ ง หลาย นั่ง จับ พัดอัน วิจิตร พึง กล่าว ในอนาคต ว่า ได้ ยืนยัน นางเทวิดา ผู้ หนึ่ง มาท ว
ในบทนี้ นางเทวิดาอ้อนวอนพระเถระไม่ให้สูญเสียโอกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.
การสร้างบารมีในการเป็นเทพ
81
การสร้างบารมีในการเป็นเทพ
เต็มที่นิดเอาชีวิตเป็นเดิมพัน เมื่ทำได้สำเร็จ สวรรค์ก็อยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม ในมัยพุทธกาล พระมหาโมคคัลลานะ- เคราะห์ร้ายขึ้นบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ท่าน เทียมชปไดวามินต่าง ๆ เมื่อพบเทพสุร- เทพด่ากันได้ในส
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาโมคคัลลานะในสมัยพุทธกาล เมื่อท่านได้ศึกษาเกี่ยวกับบุญในอดีตของเทวดา ซึ่งสร้างความเข้าใจในเรื่องความสำคัญของการพูดคำจริงและการสร้างบารมี การที่เทพหญิงสามารถเปิดเผ
การฝึกสมาธิและความสว่างของใจ
31
การฝึกสมาธิและความสว่างของใจ
ยังไม่เคยเห็นเลยว่า ใจของเรามีรูปร่างหน้าตาเป็น อย่างไร เพราะฉะนั้นกุศโลบายที่จะทำให้ใจหยุด ใจนิ่ง จึงได้เกิดขึ้นมา วิธีนำใจกลับมาเก็บเอาไว้ในตัว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนวิธีนำใจมา เก็บเอาไว้ในตัว เพ
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิโดยการกำหนดนิมิตเป็นองค์พระหรือดวงแก้วซึ่งเป็นวิธีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน จะทำให้ใจของผู้ปฏิบัติสว่างขึ้นมากกว่าวิธีอื่นๆ การรักษาความสว่างในใจไม่ได้ทำให้ติดนิมิต แต่ก
หน้าที่ของพระภิกษุและความสำคัญของบทบาทต่อสังคม
50
หน้าที่ของพระภิกษุและความสำคัญของบทบาทต่อสังคม
สมัคร ไม่มีเงินเดือน มีแต่ข้าวปลาอาหารที่ ญาติโยมนำมาถวาย เพราะฉะนั้นเช้าๆ ช่วยตื่น ขึ้นมาตักบาตรกันด้วยนะ หน้าที่ของพระภิกษุที่มีต่อญาติโยม คือ ๑. ห้ามไม่ให้ทำความชั่ว ๒. ให้ทำแต่ความดี จะเห็นว่าพระภ
พระภิกษุมีหน้าที่สำคัญต่อญาติโยม ได้แก่ ห้ามไม่ให้ทำความชั่ว, ส่งเสริมความดี, มีเมตตา, สอนธรรมะ และชี้ทางสวรรค์ให้กับผู้คน การปฏิบัติตนที่ดีนั้นเป็นสิ่งสำคัญ พระภิกษุควรฝึกฝนตนเองเพื่อที่จะสามารถนำเสน
บรรยากาศโฉมงามในพระมหา
80
บรรยากาศโฉมงามในพระมหา
แนบบรรยากาศโฉมงามอันสมบูรณ์แบบ นามศัพท์-อักษรศัพท์ เวทย วรญาณ. พระมหา. ปฐมสิทธิ์เบื้องต้น เล่ม ๑ - ๒. นครปฐม: โรงพิมพ์สำนักพัฒนาการสาธารณสุข อาเชียน มหาวิทยาลัยมิด. ๒๕๔๕. สมใจ ปุณณภาโป. พระมหา. ปฐมสิท
เนื้อหานี้เกี่ยวกับผลงานต่างๆ ของพระมหาและการเผยแพร่ในลักษณะต่างๆ ซึ่งรวมถึงการศึกษาธรรมและประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการตรวจสอบการพิมพ์ของผลงานที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งชื่อผู้เขียนและปีที่ตีพิมพ์ ไม่ว
ดวงปัญญาและดวงวิมุตติในหลักปฏิบัติทางสายกลาง
16
ดวงปัญญาและดวงวิมุตติในหลักปฏิบัติทางสายกลาง
ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีลคืออะไร ดวงศิลน่ะคือ สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว อริยมรรค 3 องค์นี้เรียกว่า ดวงศีล ดวงสมาธิ สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรค อีก 3 องค์ ดว
เนื้อหาพูดถึงหลักการปฏิบัติตามทางสายกลางที่พระมงคลเทพมุนีได้ยืนยันถึงการเข้าถึงความจริงผ่านดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอริยมรรค มีการสรุปวิธีการฝึกจิตเพื่อให้เข้าถึงมัชฌิมาปฏิปทา โด
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระโพธิสัตว์และการต่อสู้กับปุณณกยักษ์
400
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระโพธิสัตว์และการต่อสู้กับปุณณกยักษ์
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๕) ៣៩៩ ไม่กลับมา พวกเขาจะก่อกองไฟแล้วพากันเข้าไปสู่กองไฟ พระ ราชาปลอบชาวเมืองว่า “ท่านมหาปุโรหิตเป็นผู้ฉลาดเฉียบแหลม ต้องสามารถรอดพ้นจากเหตุการณ์ร้ายครั้งน
ในเรื่องราวนี้ พระโพธิสัตว์กำลังเผชิญหน้ากับปุณณกยักษ์ที่พยายามทำร้ายท่าน แต่ท่านไม่หวั่นไหวต่อการโจมตีใดๆ ทั้งสิ้น พร้อมทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความมั่นใจของชาวเมืองที่รอคอยการกลับมาของท่านอย่างใจจดใจจ่
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
108
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า ที่ 103 มนะ มีปัญญามาก ทรงจำพระไตรปิฎก รุ่งเรือง อยู่ในเกาะด้วยปัญญา จุดพระจันทร์เป็นราษฎ แห่งหมู่ตาวะนั้น พระอุปลีกะผู้มีปัญญา ๑ พระอุปสถะผู้เป็นมหาวี ๑,
บทนี้พูดถึงคุณงามความดีและปัญญาของพระอริยะต่าง ๆ ที่มีการศึกษาพระไตรปิฎกในเกาะและการมีปัญญาในวงการพระสงฆ์ พระอุปลีกะ, พระอุปสถะ และอื่น ๆ ได้รับการยกย่องในด้านปัญญาและการรักษาพระศาสนา รวมถึงการศึกษาวิ
การพิจารณาความตั้งอยู่และดับไปในอุปทานขันธ์
34
การพิจารณาความตั้งอยู่และดับไปในอุปทานขันธ์
ที่ระหว่างคุถกดี๋ย ย่อมแสงเทหุ ฉันใด พระโยคาวาจรผู่ไปอยู่ที่บ้าน ที่ป่า โคนไม้ ที่แจ้ง ที่ว่างในเรือน ก็ไม่ควรประมาท ควรแสงหาอาหาร คือ กายตภสติ* ประการที่ ๒ ธรรมดาแมว ย่อมหาอาหารในที่ใกล้ๆ ฉันใด พระ โ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาความตั้งอยู่และการดับไปของอุปทานขันธ์ โดยเฉพาะในเรื่องของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ และเปรียบเทียบกับธรรมชาติของแมวที่สามารถหาอาหารในที่ใกล้เคียง ในขณะเดีย
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
117
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
วิสุทธิวาจา 1 117 ៨៦ นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจากโลกายตนะและ อายตนะทั้ง ๖ ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่าวิเศษกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ ทำหน้าที่ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตน
นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก
พระชมพูทีปธชมหาเถระ: ประวัติและคุณธรรม
55
พระชมพูทีปธชมหาเถระ: ประวัติและคุณธรรม
ของท่านแล้ว ก็ยิ่งทรงเลื่อมใสศรัทธาแรงกล้าหนักหนา จึงทรง พระราชทานมงคลนามเพิ่มเติมให้ท่านว่า พระชมพูทีปธชมหาเถระ เพื่อให้เป็นเกียรติประวัติของพระสงฆ์ในวิปัสสนาวงศ์ พระ อรหันตะสืบต่อไป ดังนั้น นามอันยิ
พระชมพูทีปธชมหาเถระได้รับพระราชทินนามจากพระราชาธิบดีเพื่อเป็นเกียรติประวัติในวิปัสสนาวงศ์ ท่านเป็นพระสงฆ์ที่มีคุณธรรมสูงและทรงศรัทธา โดยท่านได้ล่วงลับไปตามธรรมดาของสังขารในเวลาต่อมา. รายละเอียดเพิ่มเต
ชาตินี้ ชาติหน้า: เวรกรรมและความเชื่อในกฎแห่งกรรม
23
ชาตินี้ ชาติหน้า: เวรกรรมและความเชื่อในกฎแห่งกรรม
Dhamma TIME เรียนรู้เรื่องจากการขัดคิดตอนตัวที่ออกอากาศทางช่อง DMC โดย : พระมหาสมชาย ฐานวุฒิโต ชาตินี้ ชาติหน้า เวรกรรมมีจริงไหม? ชาตินี้ชาตินี้หน้าเป็นจริงเปล่า? ในฐานะชาวพุทธเราต้องเคยถูกอบรมสั่ง
ในรายการ Dhamma TIME โดยพระมหาสมชาย ฐานวุฒิโต เราจะสำรวจความเชื่อเรื่องเวรกรรม และจริงหรือไม่ที่ชาตินี้และชาติหน้ามีอยู่จริง เนื้อหายกตัวอย่างความเชื่อของพระเจ้าปายสีเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และการทดสอบควา
ความหมายและการปฏิบัติกสิณในพระพุทธศาสนา
17
ความหมายและการปฏิบัติกสิณในพระพุทธศาสนา
“แต่ยังมีอีกพวกหนึ่ง กล่าวยืนยันวิญญาณกสิณของอัตตามีสัญญาชนิดใดชนิดหนึ่ง เหล่านี้ ที่เป็นไปล่วงชนิดทั้ง 7 ว่า หาประมาณมิได้” ข้อความเช่นนี้ทำให้ทราบว่า การปฏิบัติกสิณเป็นที่ยอมรับกันว่าเป็นหลักปฏิบัติ
การปฏิบัติกสิณได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานสำคัญของนักบวชในสมัยก่อนพระพุทธศาสนา และมีคุณสมบัติช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงอิทธิฤทธิ์และอภิญญาได้ แต่การปฏิบัติกสุณนี้แตกต่างจากการปฏิบัติในพระพุทธศาสน
ความทุกข์ในการครองเรือน
25
ความทุกข์ในการครองเรือน
ธรรมะ ประช ความทุกข์ในการครองเรือน ๒๔ อาสนะแล้วกลับไปยังพระวิหาร เมื่อไปถึงแล้วพระบรมศาสดา ได้ตรัสถามว่า “อานนท์ เธอพบกับโรชะแล้วหรือ” ท่านจึง กราบทูลว่า “พบแล้วพระเจ้าข้า” “เธอพูดอะไรกับเขา” พระ อานน
พระบรมศาสดาได้สนทนากับพระอานนท์เกี่ยวกับการครองเรือน โดยนำเรื่องราวในอดีตมาเล่าให้ฟังเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่กลายเป็นฤาษีและการเกิดความรักความใคร่ในระหว่างเศรษฐีกับพระโพธิสัตว์ แสดงให้เห็นถึงโทษในการค